労わる労う

いたわるねぎらう感謝する。

大切にする大事にする。

小休止

なんとか通信の数学レポートを半分書き終えて提出。残り12本。

そして今日からスクーリング。

昨日は、パフェとカキ氷とジュースを食べてリフレッシュ。

しばし楽しい気分。

夏

夏は風に吹かれて、ごろごろしてるのが気持ちいい。

喜嶋先生の静かな世界

２年前に買って放置していた森博嗣『喜嶋先生の静かな世界』を読み始め、

先ほど、最後の章である４章目に入った。

残り最後まで、

先にパラパラとみてみた。

結末は、音信の不通や絶望の危機に信じたい希望。

結婚式での喜嶋先生のスピーチはとても可笑しくて楽しいものだった。

読み終わったら、

帰って少し仕事を片付ける。

それが終わったら、再び読書か睡眠。

そして梅雨明け頃には、

数学のレポート作成に邁進したい。

恋文の技術

森見登美彦『恋文の技術』の最終章を読み始めた。

思い出すのは昔の文通。

返事を書くのに何時間もかかった。

そうして書いている最中に、また届いた。

ずっとは続かなかった。

それぞれにそれぞれの人生があった。

物思い

あれでよかったのか、よくなかったのか。

済んでしまったことだから、

もうどうしようもないのに、

わからなくて、くよくよしている。

ただ、こんな気分になるのだから、

自分には良くなかった。

荷が重かったのだ。

そっと静かに暮らせるようになりたい。

広い目、長い目で見れば、

波立ちもしない一瞬、なのだろう。

中庸

『中庸』も、『礼記』の一篇。

読み始めたところで、気になることを少しだけメモして、整理。

「慎独（独りを慎む）」は、修養方法の一つ。

自分自身と向き合い、自分を大切にし、自分の心に芽生えた悪を摘むことのよう。

中国思想では、心の動きを「情」と言うらしい。

六情は、喜怒哀楽好悪。

七情は、喜怒哀懼愛悪欲。

感情がまだ発動していないニュートラルな状態を「未発」、

発動している状態を「已発」。

「未発の中」は、まだ動きのない静かな心の姿で、

まっすぐに安定している様子。

「已発の和」は、心が喜怒哀楽の感情となって動き現れた姿で、

極端に走ることなく、節度にかなって調和のとれている様子。

「未発の中」は、「天理の善なる本性」であり、「已発の和」の「大本」。

「已発の和」は、時代や場所を超えて通用する人の道であり、「天下の達道」。